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还有许多异姓弟子

2019-04-12 11:22

  自古我国以农立国,有了地盘才能发展农作物,有农作物才能养家糊口,人们对地盘天然发生感恩之心,因而把地盘视为神明来崇敬。民间传说“伯公”是地神,能保佑一方苍生老小安然,万事胜意。

  在湖山小学读书时就起头练李家拳的叶忠辉、卓伟星、袁枫城,操练李家拳已有5年。3位少年起头看别人练武很有乐趣,当2010年李家拳进校园时,他们就爱上了李家拳,不断对峙操练。3人还曾加入了李家拳在第十三届省运会揭幕式上的表演。现在,这3位少年在舞狮时举起一小我已不成问题,成了李家拳新一代传人中的佼佼者。

  本年13岁的卓佳威在湖山小学读六年级。虽然操练李家拳的时间只要1年多,但他打出的拳气势,很无力量感。他在客岁举行的广东省第六届技击精英大赛中,获得了金奖。本报记者朱如丹

  广东省风俗文化研究会理事、惠州市风俗学者林慧文暗示,在市区东新桥桥西片的桥头(桥西滨江路下面)处,就有一座伯公庙;在西枝江河滨的惠沙堤二路上,也有一间伯公庙。市区的伯公庙,一般面积都不大,大的十几平方米,小的仅有几平方米以至只是一个神位。按照民间说法,二月初二为“伯公启齿”之日,伯公启齿之前,不克不及上山祭祖,不克不及耕种五谷;“伯公启齿”之后(即二月初二之后),万象更新,新的生命又将起头,人们便能够祭祖耕种了。

  这 里已堆积了20多位李家拳传人,不少人特地从外埠赶回来,他们正在操练李家拳和舞狮。3只可爱的小狮子蒲伏在地,一阵急促的锣鼓声响起,小狮子飞速站起来,前进,撤退退却,腾挪腾跃……直立起来,瞭望远处,两只大眼睛一眨一眨,耳朵也跟着晃悠。这3只小狮子是由6名青少年舞动的。当狮子直立时,舞狮头的少年间接站在舞狮尾的少年肩膀上,这几位李家拳小传人显示出优良功底。“只要先练好李家拳的根基武功,才能操练舞狮。”惠城区李家拳技击协会会长、李家拳第七代传人李子兴对记者说。

  据领会,跟着社会成长,操练李家拳的人员中已不限制李氏后人,还有很多异姓门生。出格是2010年岁尾,跟着李家拳进校园勾当的展开,有更多学生喜好上了李家拳。

  现场,李家拳第六代传人李容光正在手把手教一位少年练拳。李容光的父亲李带是第五代传承人,他12岁起,就跟从父亲操练技击。现在退休在家的他,成了李家拳的一名“教头”,每逢周六周日,都要免费给青少年教授李家拳。李容光暗示,只需有情面愿学,他城市不遗余力教。

  在惠州民间,畴前各街区的伯公神庙良多,市内几乎是每街(区)一个,农村则在每村的地头、榕树头、田甲等都设有伯公庙或伯公神座。就算是此刻,在市区不少处所也能见到伯公庙。

  按民间说法,夏历二月初二为“伯公启齿”之日。“伯公启齿”后,万象更新,新的生命即将起头。在这一天,米地村的人就会舞麒麟舞狮,进行会餐群饮以示庆贺 (即举行伯公会)。米地村的伯公会,每年城市举行,每隔3年举行一次大型的伯公会。客岁米地村举行了大型伯公会,席开27桌,良多村民从外埠赶回来。本年的伯公会规模较小,只要几十个李家拳传人来加入,但伯公会的典礼项目不会削减,先祭祖,并举行一些保守祭拜典礼,然后上演舞狮勾当以示庆祝。

  本报讯 (记者朱如丹)夏历二月初二,是惠州民间旧俗中一个大型的祭祀节日——— 二月初二伯公会日,亦即地盘生辰日,也称伯公诞。在惠州民间仍有居民在二月初二此日做伯公会。昨日,惠城区河南岸街道湖山村米地村民小组 (以下简称米地村)一些操练李家拳的村民,特地回到村里加入伯公会,切磋李家拳拳艺,教新一代传人练拳。

  伯公会是从我国风俗中出名的“春社”节俗延续过来的。在我国,保守的伯公神诞有两天,春在三月十八,秋在七月初一,在这个日子均要举行昌大的庙会勾当,这就是风俗中出名的“春社”和“秋社”,有些雷同会节的勾当。

  李子兴说,因为李家拳传人多是通俗村民,都有养家糊口压力,日常平凡大师各自由

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