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《辇下岁时记》还记载:唐睿宗上安福门观灯

2019-05-16 15:00

  到了明代,元宵节放灯从正月初八到十八,耽误为十天。《明会典》记录:永乐七年诏令元宵节自正月十一日起给百官赐假十日,以度佳节。明代元宵节又添加了耍狮子的文娱项目。明末人张岱在《陶庵梦忆》中记录了其时灯节耍狮子、放炊火、鼓吹弹唱,挤挤杂杂,大街冷巷,彻夜以乐。

  宋代从京师到民间都十分注重元宵放灯,因而有特地的“灯市”。如《乾淳岁时记》记录:在国都从年前孟冬(十月)起头,“天街茶肆渐已枚举灯球等求售,谓之灯市。自此当前,每夕皆然”。在灯市上,舞歌女伎往来最多,卖舞卖唱。每晚从灯火初上,箫鼓齐奏,女乐舞女纷纷献技。豪商富贾,纨绔后辈,纷纷买笑追欢,到更深四鼓方止。因而姜白石有诗云:灯已阑珊月气寒,舞儿往往夜深还。只因不尽婆娑意,更向街心弄影看。南陌东城尽舞儿,画金刺绣满罗衣。也知爱惜春游夜,舞落银蟾不愿归。

  北宋欧阳修的《生查子》想必大师都曾经很熟悉了,“客岁元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏後。本年元夜时,月与灯照旧。不见客岁人,泪满春衫袖。”南宋辛弃疾也有出名关于元宵节与恋爱的诗句:“众里寻它千百度,蓦然回顾,那人却在灯火阑珊处”。所以,良多人说,比起七夕节,元宵节才更像是中国古典的恋人节。由于七夕节在过去又称“乞巧节”,是女孩儿们过的节日。而元宵节却肩负着雷同于恋人节的功能:元宵节自汉代以来,不断有着市民夜游灯会的保守,不设宵禁。在过去,未出嫁的女子特别是大户人家的女孩,都是不克不及出闺门的,只要在元宵节之夜,能够出门去逛元宵灯会。于是,良多年轻女子就把这一晚作为私会恋人的日子。对于没无情人的青年男女来说,它当然也是相逢的绝佳夜晚。那么,在中国汗青上,元宵节都有着如何的习俗演变呢?以下节选自《节俗史话》。

  灯市不只在京师很盛,在其他各地也颇为风行。范成大在《吴郡志》中说:姑苏罗灯在宋代闻名全国,能工巧匠们在罗帛上剪镂百花等极其细巧的图案。点燃蜡烛后,放射万道灯光,人们称之为“万眼罗”。福州的“白玉灯”,新安的“无骨灯”,像春兰秋菊,各有秀色。此外,宋代灯市上值得称道的还有雷同皮电影的五彩羊皮灯、丝灯、走马灯等,颇受人们喜爱。宋代兴起了炊火,火药在唐宋节日文娱中,获得普遍使用。不只制成炮仗,并且制造炊火。《乾淳岁时记》记录:“宫漏既深,始宜放炊火百余架,于是乐声四起,烛影纵横,而驾始还。”不单宫中放,民间也放。其时的炊火到底有哪些花色品种,尚不成知。仅就游人仕女都被吸引住这一点来看,那情景长短常动听的。除了花灯与炊火,宋代元宵节风尚勾当还有“打灯谜”和杂技表演。

  元宵节发源于汉代。据《史记·封禅书》记录:汉武帝时,亳人谬忌奏请祭祀“泰一”神。“泰一”神又称“泰乙”、“太一”或“太乙”。为何要祀泰一呢?谬忌认为“泰一”是天神中最卑贱者,其地位在五帝之上。汉武帝又是极为相信仙人的皇帝,面临其时人们心目中如斯卑贱的太一神,岂能不大大祭祀一番。特别在正月十五日祭太一神最盛大。从黄昏起头,焚膏继晷用昌大的灯火祭祀,加上夜晚常有流星划过祠坛之上,从此构成了正月十五张灯结彩的习俗。

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